居於塔克拉瑪干沙漠的克里雅人，為中國未被識別的民族之一。這族群約有1500人，說維吾爾語、篤信伊斯蘭教，但生活習慣卻和維吾爾族不同。有關克里雅人的族源說法不一，有說他們是西藏阿里古格皇朝的後裔，有謂是古樓蘭人的分支，亦有指他們的日用器具和建築，與克里雅河流域一帶的圓沙古城、喀拉墩遺址一脈相承。
克里雅人一直依河流、綠洲而活，過著簡樸的放牧生活，並挖取大芸之類的藥材來幫補家計。他們就地取材，以胡楊木、紅柳枝搭建成簡單的棚屋，屋內空間大但極少家具，只有鋪了毛毯的地台，作為一家大小的睡床。他們的起居室設有火塘，用來取暖、烤焗庫麥其(一種饟餅，為克里雅人的主食)、煮茶。
婚禮是克里雅人碰頭敍舊的好機會，數百親族會遠道而來赴宴。年長婦女頭戴白頭巾、上頂細小花帽，穿起傳統服裝「箭服」，衣服前襟左右對稱的七條藍色裝飾，標誌著古時獵人的箭袋。宴席間，男、女賓客分坐不同房間；新娘的女性親屬，萬分不捨地為她哭嫁。
1990年代，政府正式在克里雅河下游設達里雅博依鄉，近年又積極修築穿越沙漠的公路，令離群索居的克里雅人，開始與外間文明接觸。當電子網絡、外來日用品及以往難得一見的蔬菜和水果，漸漸融入克里雅人的生活時，他們的傳統文化，會否被現代文明同化、侵蝕而消失？
克里雅人一直依河流、綠洲而活，過著簡樸的放牧生活，並挖取大芸之類的藥材來幫補家計。他們就地取材，以胡楊木、紅柳枝搭建成簡單的棚屋，屋內空間大但極少家具，只有鋪了毛毯的地台，作為一家大小的睡床。他們的起居室設有火塘，用來取暖、烤焗庫麥其(一種饟餅，為克里雅人的主食)、煮茶。
婚禮是克里雅人碰頭敍舊的好機會，數百親族會遠道而來赴宴。年長婦女頭戴白頭巾、上頂細小花帽，穿起傳統服裝「箭服」，衣服前襟左右對稱的七條藍色裝飾，標誌著古時獵人的箭袋。宴席間，男、女賓客分坐不同房間；新娘的女性親屬，萬分不捨地為她哭嫁。
1990年代，政府正式在克里雅河下游設達里雅博依鄉，近年又積極修築穿越沙漠的公路，令離群索居的克里雅人，開始與外間文明接觸。當電子網絡、外來日用品及以往難得一見的蔬菜和水果，漸漸融入克里雅人的生活時，他們的傳統文化，會否被現代文明同化、侵蝕而消失？
