談齊好 Vigi Tam

自由撰稿人，遊歷超過40個國家

2016-07-19

不知怎的，我自小已被聖像畫所吸引，上次在塞浦路斯已經神魂癲倒，今次去來到以色列更加對拜占庭畫作盡收眼簾。對於東方教會來說，聖像畫（Icon）是基督宗教信仰中不可或缺的其中一個重要元素，亦是基督宗教的藝術和文化遺產。早期教會識字的人不多，信眾們透過聖像畫來表達信仰，以及宣講聖經故事和教義。無論繪畫的顏色，手和咀唇的大小，符號等，雖然好像不自然，卻都具有象徵性的意義。

東正教堂與天主教堂其中一個不同的地方，是祭壇。東正教的祭壇外有一面屏封，把至聖所和平信徒分開，只有神職人員才可以進入屏封後面的至聖所，信眾開彌撒時是看不到神父在祭壇入面做甚麼儀式。祭壇前方有一大門，兩邊各有一小門。祭壇前面一字排開的聖像畫，畫中人是誰？大門兩側的通常是耶穌（在右邊）和聖母（在左邊），耶穌旁邊的是該教堂的主保，以聖母泉為例，主保是天使長加俾額爾（Gabriel），其餘的才是十二宗徒。

無論是天主教（西方教會）還是東正教（東方教會）的傳統，敬禮聖母都佔有很重要的位置。聖母是信徒們的典範，由於她完美的信德和服從，聖言才成為血肉，而通常在聖像畫中，聖母和她的聖子會一起出現。

(照片由被訪者提供)

以上兩幅畫是在以色列納匝肋聖母泉外的廣場上拍的，畫中聖母手抱著小耶穌，盡顯她的母愛和關懷。MP-θV，是希臘文（Mother of God）的縮寫。

聖母的內衫呈藍色，代表她的人性。她的外衣呈紅色，代表她分享了基督的天主性和祂的光榮。聖母外袍上的兩膊和額頭的位置皆有星的標記，表達聖母「終身童貞」的信理。

顏色方面，綠色是希望與安寧的顏色，金色是來自天堂的閃耀之光。

天使長被畫成人類的外觀，想表達天使向人顯現的事蹟，身披僧袍是助祭的模樣。

東正教的聖像畫想表現的，是未來的，被聖靈所重建的，非現實的新世界。